50대 이후 건강.신앙.삶의 회복을 돕습니다 50대 이후 건강.신앙.삶의 회복을 돕습니다

새벽예배 묵상 역대하 28:1~4하나님을 붙잡지 아니하면 — 아하스 왕 이야기오늘 본문은 역대하 28장 1~4절인데요, “붙잡는 자”라는 뜻의 이름을 가진 아하스가 정작 하나님이 아니라 우상을 붙잡을 때 삶이 어디로 흐르는지 보여줍니다. 1) 이름은 ‘붙잡는 자’였지만, 손은 다른 곳을 향했어요히브리어로 아하스(Ahaz)는 “붙잡다, 움켜쥐다”라는 뉘앙스를 지닌 이름입니다. 원래라면 하나님을 굳게 붙드는 사람이라는 축복의 의미겠지요. 그런데 성경은 담담히 기록합니다. 그는 여호와 보시기에 정직하지 않았고, 이방의 길을 따라 부어 만든 우상을 세웠다고요.더 아픈 기록도 있죠. 자녀를 불사르는 제사까지 행했다는 구절이 마음을 베어냅니다. 왜 그랬을까요? 위기의 순간, 그는 하나님 대신 눈앞의 힘과 즉각적인 ..

어떠한 자로 남기를 원하시나요? (스바냐 1:1~ 오늘, 하나님은 우리에게 물으십니다 — “너는 어떤 사람으로 기억되고 남고 싶으냐?” 이 질문은 조금 날카롭지만, 영혼을 깨우는 은혜의 초대 같아요.1) 요시아 시대의 스바냐, 지금 우리에게 말하다스바냐는 요시아 왕 시대에 활동했는데요, 겉보기엔 안정된 분위기처럼 보였지만 속으로는 영적 부패와 혼합주의가 깊이 스며 있었어요. 백성은 입술로는 여호와를 말했지만, 실제 마음은 다른 데 기울어져 있었던 거죠.그래서 하나님은 스바냐를 통해 “진멸”과 “멸절”이라는 매우 강한 표현을 반복하십니다. 본문에는 ‘진멸’이 세 번, ‘멸절’이 네 번 등장해요. 문학적 과장이 아니라 심판의 확실성을 각인시키려는 하나님의 애끓는 경고였던 겁니다.“여호와를 찾지 아니하며 구하..

옛날이나 지금이나 여전한 문제는 우상이냐? 하나님이냐? 하는 문제입니다. 오늘 새벽예배때에도 이 문제입니다. 바벨론 포로에서 해방되어 본국 이스라엘에 돌아와 유월절 만찬이 끝난 후 만찬에 참석한 자들이 합창한 찬송가 라고 할 수 있는 것이 오늘 시편 115편입니다. 포로시기 후유증으로 아직 회복되지 않았으며, 이방의 종교가 범람했던 때인 만큼 우상 숭배를 경고하고 하나님을 의지하자는 결의 담고 있는 내용인데요. 먼저 우상이 어떤 것이 인지 쭈욱 설명하고 있습니다. 우상은 한마디로 말하면 금과 은으로 사람이 손으로 만든 것이라고 정의합니다.(4절) 속이 텅 비었다는 것입니다. 그래서 입이 있어도 말하지 못하며 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하며, 코가 있어도 냄새 맡지 못하며 손이 있어도 만..

개혁은 기존의 제도나 기구를 새롭게 하거나 바꾸는 것을 말합니다. 뜯어 고치는 것인데 쉬운 일은 아니지만 앞에 왕들이 하지 못한 개혁을 오늘부터 히스기야의 개혁이 시작됩니다. 진정한 개혁이 어떤 것인지 살펴보겠습니다. 오늘 새벽예배 본문 왕하 18:1~8입니다. 히스기야가 25세에 유다왕이 되는데 왕이 되기까지 어릴 때부터 어머니의 영향이 많지 않았나 싶습니다. 왜냐하면 어머니 이름이 나오는데 그 이름은 입니다. 하나님은 나의 아버지라는 뜻인데요 우리나라 말과 비슷함을 봅니다.(2절) 히스기야 아버지는 아하스왕으로 하나님은 안중에도 없이 우상숭배를 노골적 섬기는 왕으로 앞에서 몇 번이나 말해서 잘 알 지요? 그래서는 그 어머니는 히스기야를 아비의 심정으로 하나님 잘 섬기는 자로 기르지 않았는가 싶습니다...

아하스는 남유다 왕입니다. 우상숭배로 유명한 왕으로 후세에 거울이 되고 반면교사로 삼을 만한 합니다. 오늘은 10월 1일 새벽예배는 월삭예배로 드렸습니다. 본문은 왕하 16:1~9입니다. 오늘은 남유다 요담의 아들 아하스에 대한 말씀입니다. 남유다 왕조는 다윗의 왕조로 한 왕조인데 북이스라엘 이세벨의 딸 아달랴가 남유다 여호사밧 아들 여호람과 결혼하여 아하시야를 낳았는데 아하시야가 북이스라엘 외삼촌 병문안 갔다가 졸지에 예후장군에 죽임을 당하자 아달랴가 갑자기 여왕이 되어 유다를 6년간 다스립니다. 그래서 아달랴를 다윗왕조에서 빼야 합니다 그러면 남유다는 20대가 아니라 19대 왕입니다. 지금까지 아침마다 보내준 말씀을 읽어신분은 조금 이해가 되지만 처음 보시는 분들이나 안 보다가 보신 분들은 무신 말 ..

성전의 진정한 의미와 요아스 왕의 교훈 – 열왕기하 12장 해설성전(교회)의 본질은 하나님의 임재가 있는 곳입니다. 구약에서 성전은 유대인들에게 신앙의 중심이며 영적 고향이었습니다. 오늘 본문인 열왕기하 12:9~21에서는 요아스 왕이 성전을 수리했지만, 결국 신앙의 본질을 잃어버린 사례를 보여줍니다. 이 말씀을 통해 성전의 의미와 신앙의 지속성에 대해 깊이 생각해 보겠습니다. 1. 요아스 왕과 성전 수리 – 신앙의 시작은 좋았으나…제사장 여호야다는 바알 숭배자였던 아달랴 여왕을 제거하고, 다윗 왕조의 후계자인 요아스를 왕으로 세웠습니다. 요아스는 여호야다가 살아 있는 동안 하나님의 말씀을 따르며 유다를 부흥시켰습니다.그의 가장 큰 업적 중 하나는 성전 수리였습니다.아달랴와 그 자녀들이 성전에서 바알을 ..

보복당한다는 사실을 알기만 해도 무섭습니다. 보통 나쁜 친구들이나 악한자들에게 보복당하는 것을 두려워합니다.    그런데, 하나님께서 보복하신다(?) 조금 이상하게 들릴 수 있지만 오늘 본문에서 두 번이나 강조하셨습니다.  어떤 자 에게요? 바벨론 나라를요 그리고 하나님의 성전을 파괴시킨 자들이라고 합니다.(11절) 오늘 새벽예배 본문 렘 51:1~19절인데 11~14절만 읽었습니다. 왜 그 강대국인 바벨론을 보복(멸망) 하실까요? 먼저 우상을 섬긴 죄이라고 합니다. 하나님께서 능력으로 땅을 지으셨고 그의 지혜로 세계를 세우셨고 그의 명철로 하늘들을 펴셨습니다(15절) 그런데 바벨론과 근동 고대국가들은 어리석고 무식하여 금장색으로 만든 신상을 만들어 그것이 천지를 주관하는 줄 믿었던 것입니다.   우상은..

무엇이 보입니까? 는 보이는 것을 말합니다. 세상에 아름다움을 볼 수가 없다면 이것보다 안타까울 수가 있을까요? 같은 장애라 할지라도 시각장애인 더 이처러 보입니다. 그런데 오늘 말씀은 잘 보아야 합니다. 다 본다고 다 유익한것이 있습니다. 유익하지 못한 것은 빨리 피하시는 것이 좋습니다. 잘못 보다가 그것이 올무가 될 수도 있습니다. 끝까지 보시고 신앙생활에 도움이 되었으면 좋겠습니다. 보통 5가지 감각을 통해 뇌에 전달 된다고 합니다. 특별히 그중에서 시각인데요, 잘 보아야 된다는 것입니다. 보는 데로 뇌에 전달되고 마음에 접수되어 행동으로 나온다고 합니다. 오늘 새벽예배 본문 신29:14~21 입니다 17절에 보면 는 것입니다. 이스라엘백성들이 애굽(이집트) 땅에서 살았던 것과 출애굽 하여 여러 나..